今钟:共产党邪教本性不可能改变(音频)
https://media.soundofhope.org/16K-mp3/2005/2/4/interview_jinzhong_12m_41m.mp3 自从大纪元发表长篇系列社论《九评共产党》以来,在海内外引起了强烈的震撼,有报道说,中共的历史充满血腥暴力与屠杀。导致数千万至上亿人丧生。这样一个创造人间地狱的共产党信仰,正是人间的头号大邪教。政论家今钟先生在接受本台记者的采访时说:说到共产党的邪教本质,有民主人士认为,说邪教是抬高它了,应该说是魔教。 我们说魔教也好邪教也
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自从大纪元发表长篇系列社论《九评共产党》以来,在海内外引起了强烈的震撼,有报道说,中共的历史充满血腥暴力与屠杀。导致数千万至上亿人丧生。这样一个创造人间地狱的共产党信仰,正是人间的头号大邪教。政论家今钟先生在接受本台记者的采访时说:说到共产党的邪教本质,有民主人士认为,说邪教是抬高它了,应该说是魔教。
我们说魔教也好邪教也好,那从它的教义上看呢,它本身是反科学的,所以它就提倡斗争哲学,拿魔教教父创始人来说,马克思当年他女儿问他喜欢吃什么东西的时候,他说喜欢吃鱼,要把鱼吃掉,还不要被鱼刺刺伤,从马克思那里讲他这个哲学,就是斗争哲学,就是一定要把对方吃掉。马克思在当时的科学来看呢,他看不到物质有精神这方面,在他看来,物质和精神是分开的,所以在马克思眼里来说,这宇宙就是没有理性的,是一堆冷冰冰的死亡世界,只有他所谓一时反应到他的头脑中反应到他的客观世界中,他就说他能反应客观世界真理。《共产党宣言》讲人类一切历史都是阶级斗争历史,后来证明是不对的。人类开始上万年的历史没有阶级斗争,所以他这个论断是武断。中国五千年,这么长的历史,文化源远流长,如果象马克思所说的斗来斗去,那早就灭亡了。
实际上从中国社会来看呢,这个道德的维系很大,老子道德经就突出两个字:道德。
太深的内容老百姓可能看不懂,但是道德这两个字记住了,就使中国社会维系了几千年。中国古代讲是相生相克的,所谓相生相克,就是互相制约互相制衡,宇宙才能不失衡,天体也是这样,如果斥力大于引力的话,那这个宇宙就要解体了。
《九评》讲共产党它是反宇宙的,今钟说:
从这个共产党内来讲呢,它不是讲正反两反面相互制约。毛泽东发展了马克思所谓辩证法了,其实当时黑格尔老先生和费尔巴哈是不能等量齐观的,费尔巴哈当时没有多少人知道他,当时德国哲学界都说他是乡下人,是孤陋寡闻,费尔巴哈说宇宙是死的,把人也看成是自然人。所以在恩格斯马克思看来人就是从动物界出来的,恩格斯在他的《论劳动在从猿到人的作用》,他实际上就是建立在所谓进化论的基础上,跟进化论一样,他也是从半截论述的,从猴子怎么变的人。其实这个进化论本身就没有回答生命起源的问题,生命怎么从无到有?无机小分子怎么一步一步的,随机也好,怎么就进化到很复杂的有机大分子的?所以这个从猿到人也谈不到是什么科学。在这种哲学基础上,他就认为人也是物,所以马克思讲他理想要实现的话呢,就要通过人民群众,哲学以无产阶级为物质武器,。无产阶级以哲学为精神武器,那就是说无产阶级要崇拜它这个所谓马克思主义哲学了。当年马克思讲过这么几句话:信仰我的是理想主义者,实践我的那是最大的暴君和杀人狂。
今钟说共产党历史上没有所谓和平转型。都是老百姓知道真象以后,知道共产党有多坏以后,就要转型了。在保存共产党的情况下那是不可能的。
共产党讲这个斗争哲学,党内也是这样。所以毛泽东讲这世界就是毛的世界,有差异就是矛盾,那那都是矛盾,那哪都在斗。它不讲正和邪,不讲阴阳,不讲正义和非正义,那就是结党营私这些最坏的人占优势。所以共产党逆向淘汰是它这个斗争哲学决定的,它这种绝对的唯物论,把人看成没有人性,没有道德,为打目的不择手段。所谓和平转型啊是不存在的。无论苏联无论东欧它不存在和平转型。波兰开始就是工会的领袖文萨政府一再镇压他压制他,最后老百姓了解了它的主张了解了他所揭发的共产党的黑暗,最后就是依靠群众的力量。罗马尼亚也是这样,共产党历史上没有所谓和平转型。可以说透明转型吧,都是老百姓知道真象以后,知道共产党有多坏以后,就要转型了。在保存共产党的情况下那是不可能的。
对于最近中国大陆出现了一种现象,就是共产党现在不让提这九字,今钟说:
它能够骗群众的时候,象那年所谓天安门自焚事件,家家户户都在看,今天晚上有新闻联播。当它不能骗人的时候呢,就想法让人不知道,《九评》没有这回事一样。六四以后打死人比六四当天多得多,这点就是共产党不让人知道的,当时江泽民主持日常政务,负责批准逮捕和枪决,包括王维林,挡坦克那位英雄,被誉为民族英雄,被江泽民,不是一个个批了,所谓的“除恶务尽”,就是一定要除干净。凡是当时流血负伤的,都有血迹嘛,都追到家里逮捕。我的一个朋友的朋友,是个建筑队长,赚了些钱回来探望父母,正好赶上六四,六四已经过去很长时间了,突然到家搜捕,他父亲一问,结果把他父亲一枪托打昏了,把这个男孩,不由分说,用细铁丝绑,勒到肉里,拉到车上就打,拉到人民文化宫就打的差不多了,据说当时劳动人民文化宫把抓去的人都打死了,当时解放军就好像是机械性,一种阶级报复吧。就是在故宫门前劝架的老百姓也都抓起来了,就劝不要这么狠这么往死里砸人啊。所以这个情况它只能低调的做出反应。
《九评》中谈到共产党邪教的本质、流氓的本性,今钟说;
今天大陆这么惨,这么多上访的冤民,问题就在马克思那里,他从资本论推出结论就是私有制是一切罪恶的根源,消灭私有财产,甚至荒谬的是消灭市场经济消灭商品交换消灭货币。
今天我看就象共产党在30年代极左路线提出来的,就是把这个小资产者变成无产然后强迫他们革命。其实我看上访冤民他们惨到这种程度, 他们没有什么已经是无产阶级了,连生活资料都没有了,最后想上访连火车票都买不起,老百姓在国旗前面下跪都被暴打都被抓走,都不允许。
现在连警察都看到这一点了,警察都在给防民一起上课,说你上访什么呀,政府就是流氓我也是流氓,我不是流氓我没饭吃,我就得打你。
江泽民上台这13年就和这个六四前10年又不一样了,现在好多人的思想通过宣传,现在这个思想已经很邪了。国外都碰到这个,共产党在国外把媒体都控制了,就讲六四开始是对的后来就得镇压,不镇压天下就大乱了,好多都是这样;说这个乱也好稳定也好,在人民当中完全颠倒了,现在就是说各地镇压暴动,像艺术岛这样强拆,涉及到千百人的利益,在全国大范围拆迁,像新疆好多地方,老头在房子顶上抗议最后推土机就把人给砸死在里面了。他认为这不算乱,这不算破坏稳定,但是老百姓再一含冤,在国旗下下跪,这叫乱,这叫破坏稳定,所以现在人们的是非颠倒了,这是江泽民的东西,确实是江泽民的东西。没有道德没有人性可言,怎么对自己有利怎么干,可以不择任何手段,所以现在看起来就是好多人都讲道德危机是中国的真正危机。即使是历史给了我们机会如何实行了某些改革制度上的某些改变,如果人类的道德重建的问题不解决,等于一切都盖在沙滩上很快就要垮台。
现在就是说你这个买食物,外国再怎么样,也没听说这个酒里用敌敌畏来勾兑茅台,把工业用品用来搞食物。我们看那个电视说安徽吃了廉价奶粉导致大头娃娃那很痛心,贻害了下一代。而且江泽民通过这个,为什么让陈至立他的亲信来抓教育,当教育部长,后来提升国务委员,就是从孩子做起,从污染孩子做起,所以这点是最可怕的,所以我觉得大家尽早的觉悟,尽早的从九评的高度去看,从人性的高度,从文化的高度非政治的高度。共产党人为搞政治是他的特权,别人一来就说你是在搞政治。九评这个很好,实际上它不是搞政治,它就是从改变人心从文化从人性这个角度来看超实际问题,就共产党本身,邪教是不可能变,但是作为党员个人,他要想脱离共产党,站到人民一边这个倒是有可能的。
个人奋斗的党员它只能依靠党外的人民,这两头不可能都沾上,你无论是人权路线也好是!! 为民也好,关键就是在这个问题上你只能够站在一方,所以失去人民的支持,就只能向另一方面投降,现在共产党内斗争也很激烈,有的也希望掌权者尽量镇压人民犯错误作为推翻的借口,很像当年毛泽东把刘少奇留在北京,它躲到南方找也找不到,这时文化大革命起来了,刘少奇显得很惨,所以毛泽东的第一张大字报最后就讲,使用资产阶级反动路线镇压学生,又何其毒也,在全国发生很大的影响,都觉得刘少奇太狠毒了。现在看起来中国共产党内这方面虽然暗波涌动,实际上斗争也是很激烈的,所以现在这个情况就是,像孟伟哉这个先生一样,要不然你就宣布退出共产党,要不然的话那就只能被共产党吃掉,所以这个九评讲得很好,他十任书记都没有一个好下场的。


